En este artículo describo todo lo que encontré sobre las curaciones de los libros de Moisés. La creencia tradicional judía y cristiana es que la Torá fue escrita por Moisés bajo la dirección de Dios. Son los primeros cinco libros de la Biblia hebrea (Antiguo Testamento cristiano). Estos cinco libros también se llaman el Pentateuco, que simplemente significa “cinco libros”. Muchos eruditos bíblicos creen que estos cinco libros de la Biblia se completaron durante el cautiverio babilónico del reino de Judá (ca. Siglo VI a. de C.), y se basaron en manuscritos anteriores y tradiciones orales, y manuscritos finales escritos durante el siglo V a. de C.
Génesis
Abraham vivía temporalmente en Gerar, una ciudad y distrito filisteo en lo que hoy es el centro-sur de Israel. Abraham mintió y dijo que Sara, su esposa, era su hermana. Aparentemente, temía que Abimelec, rey de Gerar, tomara a Sara como su esposa y lo matara a él. Entonces, Abimelec tomó a Sara como su esposa mientras tenía otras esposas y concubinas.
En un sueño, Dios se le apareció a Abimelec y le dijo que lo mataría porque Sara era la esposa de otro hombre. Abimelec, que aún no había tocado a Sara, argumenta con Dios. Le dice que no puede matar al inocente porque le dijeron que Sara era la hermana de Abraham. Dios le dice en el sueño que fue Él mismo quien lo impidió pecar (al tener relaciones sexuales con la esposa de otro hombre). Entonces, en el sueño Dios le dice a Abimelec que devuelva a Sara, porque Abraham era un profeta, y oraría por él y viviría. Pero si no la devolvía, moriría junto con toda su familia (Génesis 20: 1- 7).
Abimelec se levantó temprano en la mañana y llamó a Abraham, quien le explica que no ha mentido del todo cuando dijo que Sara era su hermana porque era su media hermana, hija de su padre, pero no de su madre. Abimelec estaba muerto de miedo por su encuentro con Dios en su sueño. Tomó ovejas, bueyes, y esclavos, y se los dio a Abraham. También le devolvió a su esposa Sara como Dios le había ordenado en el sueño. Le dijo a Abraham que se estableciera donde quisiera en su tierra.
El Señor había cerrado previamente los vientres de todas las mujeres de la casa de Abimelec a causa de Sara (Génesis 20: 8-18). Más tarde, Abraham oró a Dios en nombre de Abimelec, y Dios lo sanó a él y a su familia, y nuevamente pudieron tener hijos. Esta es la primera curación registrada en la Biblia. También vemos que, bajo el Antiguo Pacto (Pacto Adánico), Dios interfirió directamente en los asuntos humanos al causar enfermedades, en este caso al hacer que todas las mujeres en la casa de Abimelec no pudieran concebir y tener hijos.
Éxodo
Moisés habló con Dios en el arbusto ardiente quejándose que era lento para hablar, y por lo tanto no podría comunicarse bien con los israelitas (Éxodo 4: 10). El Señor le respondió: “¿Quién hizo la boca del hombre? ¿Quién los vuelve sordos o mudos? ¿Quién les da la vista o los ciega? ¿No soy yo, el SEÑOR? (Éxodo 4:11) “Bajo el Antiguo Pacto, Dios intervenía en los asuntos humanos y nos daba el sentido del oído y el sentido de la vista, o no (falta de salud o enfermedad).
Durante el éxodo en el desierto, el Señor proporcionó agua potable a los israelitas, al transformar el agua amarga en Mara (en algún lugar de la península del Sinaí). Les dio una ordenanza: “Si ustedes escuchan con diligencia y prestan atención a la voz de su Señor y Dios, y hacen lo que es correcto en sus ojos, y escuchan sus mandamientos, y obedecen todos sus preceptos y estatutos, y no les daré ninguna de las enfermedades que puse sobre los egipcios; porque yo soy el Señor que los sana (Éxodo 15: 22-26) “. Aquí el Señor declara que está dispuesto a sanarnos si permanecemos en obediencia a Él. Esta es la primera promesa de salud divina de Dios para aquellos que lo siguen y lo acatan.
Cuando Dios ordena la conquista de la tierra de Israel después de sacar a los israelitas de Egipto, les hizo varias promesas. Entre ellas, les prometió que si le servían, bendeciría su pan y su agua y eliminaría las enfermedades de entre ellos. También prometió que no habría nadie que tuviese un aborto espontáneo o que fuese estéril en su tierra, y que vivirían una larga vida (Éxodo 23: 25-26).
Levítico
En Levítico 26, Dios detalla las bendiciones que provienen de acatar sus estatutos y obedecer sus mandamientos. Por el otro lado, la maldición que nos sobrevendrá si no lo hacemos. Si lo desobedecemos y lo ignoramos, Dios nos causará todo tipo de problemas. Un terror repentino, enfermedades pulmonares debilitantes, y fiebre que consumirá los ojos y hará que el alma languidezca (Levítico 26: 14-16). Obviamente refiriéndose a enfermedades tanto físicas como mentales. La forma en que yo lo entiendo es que Dios no necesariamente reparte enfermedades a los malvados, sino que, al quitarles la bendición y la protección que imparte a los que le obedecen fielmente, están sujetos a la maldición y la autoridad del enemigo que reina en el mundo desde la caída de la humanidad.
Números
En el capítulo 12 de Números, Miriam y Aarón (los hermanos de Moisés) dudaban de Dios al cuestionar porque Dios solo estaba hablando con Moisés. El Señor los convocó junto con Moisés a la tienda de reunión (el tabernáculo), donde apareció como una nube en forma de columna. Allí, les dijo que solo hablaba cara a cara con Moisés, por su fidelidad. El Señor se enojó y se fue.
Cuando se fue, Miriam se volvió leprosa. Entiendo este pasaje como parte de un tema central en la Biblia: cuando Dios te deja a tu propio destino debido a tu falta de fe, eres susceptible al mal. Aarón le pidió a Moisés que no permitiera que el Señor los abandonara. Moisés clamó a Dios por la curación de Miriam. Dios le dice a Moisés que la encierre fuera del campamento durante siete días, después de lo cual será sanada.
En el capítulo 25, los hombres de Israel comenzaron a caer en la inmoralidad sexual con mujeres moabitas, quienes los invitaban a los sacrificios a sus dioses (Números 25: 1-2). Dios le ordena a Moisés que reúna a los líderes del pueblo y mate a los idólatras, para apartar la ira de Dios (Números 25: 4).
De repente, la escena cambia a un hombre israelita, Zimri, que trae a una mujer madianita al campamento justo a la vista de Moisés cuando la gente lloraba. Finees, un nieto de Aarón luego sigue al hombre a una tienda con una lanza y con ella atraviesa tanto al hombre como a la mujer. Luego se nos dice que una plaga, que había matado a 24.000 personas, cesó (Números 25: 6-9). El escritor no dice cuándo comenzó esta plaga, pero, en mi opinión, comenzó cuando los hombres israelitas empezaron a asociarse con mujeres moabitas y a adorar a sus dioses. Una vez más, el mensaje es que, si bien el Señor no causa enfermedades directamente, somos susceptibles a ellas cuando lo abandonamos.
Entonces Dios le dice a Moisés que Finees, el nieto de Aarón ha alejado su ira de los israelitas y por lo tanto hace un pacto de paz con él (Números 25: 10-13). Noten que Dios no está enojado con Finees por ejecutar a un hombre y una mujer, sino que le dio un pacto de paz.
Los israelitas se están preparando para entrar en la tierra prometida, y en las llanuras de Moab junto al Jordán frente a Jericó, el Señor le dice a Moisés que expulse a todos los habitantes de Canaán, destruyendo todas sus imágenes y sus ídolos. Luego les advierte que, “si no expulsan a los habitantes de la tierra, aquellos a quienes permitan quedarse se convertirán en púas en sus ojos y espinas en sus costados. Les causarán problemas en la tierra donde van a vivir (Números 33: 52-56)”.
¿Por qué es esto importante? Por muchas razones, pero también porque las “espinas en el costado” son obviamente problemas, no verdaderas espinas en la carne. En la segunda carta a los Corintios, Pablo menciona la famosa “espina en mi carne”. Le suplicó al Señor tres veces que se la quitara, pero le fue negado (2 Corintios 12: 7-8). La gente se ha preguntado si la espina en la carne de Pablo fue una enfermedad que Dios nunca le sanó. Yo no lo creo, pero algunos lo han interpretado de esa forma. Lo han enseñado en la iglesia en el sentido de que algunos creyentes nunca serán sanados porque Dios usará su enfermedad para un buen propósito. Eso va en contra de todo lo que se predica en el Nuevo Testamento.
El mismo concepto de “espina en la carne” como problemas o dificultades se da en Josué 23:13. “Debes saber con certeza que el Señor tu Dios no echará más a ninguna de estas naciones delante de ti (enemigos). Pero serán lazos y trampas para ustedes, y azotes en sus costados, y espinas en sus ojos, hasta que perezcan de esta buena tierra que el Señor su Dios les ha dado.” Una cosa está clara: tenemos que estar del lado de Dios.
Deuteronomio
Moisés le dice al pueblo de Israel que cuando habló con Dios cara a cara en la hoguera de la montaña. Dios le dio lo que ahora conocemos como los Diez Mandamientos. Les dice que tengan cuidado de hacer lo que el Señor les ha mandado. Caminar en obediencia a todo lo que el Señor les ha ordenado, para que puedan vivir, prosperar y prolongar sus días en la tierra que poseerán (Deuteronomio 5: 32-33). Aquí Moisés nos dice que hay una promesa de larga vida (y por lo tanto de salud) así como de prosperidad. La promesa es para aquellos de nosotros que seguimos los mandamientos y decretos de Dios.
Esto se repite en el próximo capítulo, cuando Moisés nuevamente les dijo que si temían al Señor (con el temor de reverencia, no de miedo), si vivían de acuerdo con todos sus decretos y mandamientos que él les dio, disfrutarían de una larga vida (Deuteronomio 6: 1-2).
En Deuteronomio 7, Dios les da a los israelitas varias promesas si escuchan sus juicios y los cumplen. Dijo que les quitaría toda enfermedad; y no los sometería a ninguna de las enfermedades dañinas de Egipto que ellos conocían, sino que las impondría a todos los pueblos enemigos que los odiaban (Deuteronomio 7: 15).
En Deuteronomio 28, Moisés enumeró las bendiciones que tendrían los israelitas si obedecían los mandamientos de Dios y las maldiciones que sufrirían si los desobedecían. Dijo que, si no obedecían, el Señor los plagaría con enfermedades. Específicamente el Señor los castigaría con enfermedades devastadoras. Sufrirían fiebre e inflamación, con calor abrasador y sequía, con plaga y moho, y esas plagas continuarían hasta que tuvieran que morir (Deuteronomio 28: 20-22).
Aunque no se menciona en la sección de bendiciones, este pasaje me dice que, si los israelitas obedecían los mandamientos del Señor, gozarían de buena salud. De lo contrario, no habría diferencia entre el estado bendito y el maldito. Continuó diciendo que el Señor los afligiría con las úlceras que habían afectado a los egipcios, así como con tumores, llagas supurantes y picazón, sin cura, locura, ceguera y confusión mental (Deuteronomio 28: 27-28). Y continúa: las cosas malas que verían los volverían locos, sus rodillas y piernas se verían afectadas con forúnculos dolorosos que no se podrían curar, extendiéndose desde las plantas de los pies hasta la coronilla (Deuteronomio 28: 34-35). Bueno, si esto no los convence, léanlo de nuevo.
Y sigue: el Señor enviaría terribles plagas sobre los israelitas y sus descendientes, desastres severos y prolongados y enfermedades graves y persistentes (Deuteronomio 28: 59). Dado que los hebreos desobedecieron severamente las leyes, me parece que la maldición de esta enfermedad sobre sus descendientes continuó durante el resto del Antiguo Pacto. Moisés agregó que Dios también les traería todas las temidas enfermedades de Egipto y se quedarían con ellos. ¡Esa es una larga lista de advertencias! Para el que no lo entiende, agregó que el Señor también les traería todo tipo de enfermedades y desastres que no se mencionan aquí, hasta que fueran destruidos (Deuteronomio 28: 60-61).
En Deuteronomio, Dios da vida y bendiciones, muerte y maldiciones. Les dijo a los israelitas lo que les sucedería si se apartaban y no obedecían. Una cosa que Él declara es que no vivirían mucho tiempo en la tierra que estaban cruzando el Jordán para entrar y poseer. Por el contrario, vivirían mucho tiempo, obviamente con buena salud, si fueran obedientes (Deuteronomio 30: 17-20).
Moisés subió desde las llanuras de Moab al monte Nebo que está frente a Jericó (Deuteronomio 34: 1). Allí, el Señor le mostró la tierra que le había jurado a Abraham, Isaac y a Jacobo. Le permitió a Moisés ver la tierra con sus ojos, pero no lo dejó entrar (Deuteronomio 34: 4). Moisés murió allí y, aunque tenía ciento veinte años cuando murió, las Escrituras nos dice que “su vista no estaba empañada, ni su fuerza natural había disminuido (Deuteronomio 34: 7)”. Entonces, Moisés estaba sano cuando murió, o sea que falleció cuando le llegó la hora. El mensaje aquí es que podemos morir con salud; no tenemos que estar enfermos para morir.
Deja un comentario